Внимание: Бутлег!

Данный бутлег должен был осчастливить или отоскливить потенциальных слушателей ещё в конце Августа 2016-го года. Однако, по ряду причин, добирался до своего место на антресолях «DSP Productions» на протяжении 6-ти лет и, наконец-то добрался, воплотив в себе изначальную задумку и, приобретя новую актуальность именно сейчас.
....................................................................................................................

В эпоху позднего СССР, на втором и третьем этапах перестройки -- мало у кого возникали сомнения о том, что страна получила билет на поезд в один конец. И восприятие окружающей действительности -- лишь разнилось на оптимистическую и пессимистическую составляющие. Однако, если отбросить в сторону пресловутое деление на "чёрную" и "белую" полосы, а также на "полупустые" или "полуполные" стаканы, то взглянув на окружающую действительность с точки зрения серой морали чёрствого и сушёного реализма -- волей неволей, взгляд этот был бы детерминирован декадансом.. И, на волне этого дискурса, возникла весьма специфическая, затерявшаяся во времени и любопытная субкультура, которую без лишних эпитетов можно назвать "позднесоветской готикой", мало перекликающуюся со своим западным собратом, но имеющую определённую индивидуальность, характерную именно для советской среды.

Группу «БОМЖ» -- трудно назвать готикой в классическом понимании жанра, хотя в наше время именно так так бы её и назвали. Но, многие считают их группой, связаной с панк-дискурсом, вероятно, по причине маргинализации этого термина в СССР, наделяющего его определённой творческой индульгенцией. В наше время, данная команда -- не менее культовая в среде "сибирского панка", чем та же "ИпВ" или, к примеру, "ГО", а уж по части авангардизма (в текстовой и музыкальной составляющей) -- они им точно не уступали, но в силу массы обстоятельств оказались в тени этих формаций, постепенно, и вовсе, канув в пучину забвения. В результате экскурса на дно Стикса, «БОМЖ» ныне живут лишь в воспоминаниях 3.5 олдфагов. Что, весьма несправедливо.

Представьте себе совокупность: мрачного и тягучего трэша, полного неприятия архетипа стандартного гражданина, тонну разных стилей (от классического рок-н-ролла до рэгги и даже вальса), специфические тексты и эпатаж, построенный на цинично-саркастичном обыгрывании нацистской темы. Судя по некоторым текстам и подаче материала в целом, они явно пытались ломать привычные бинарные оппозиции, методом взаимоисключающих параграфов и эклектики. На таких логических приколах и строился драйв группы. Достаточно взглянуть, хотя бы на логотип, определенно напоминающий будущий флаг печально известной НБП.

Несмотря на то, что группу «БОМЖ» постоянно писали связкой с «Путти», и они работали в одном Новосибирском Рок-клубе -- это были идеологические антиподы друг друга. «Путти» -- весёлые панки, часто писавшие дубоватые тексты, а «БОМЖ» -- мрачные интеллектуалы, хорошо знающие, что такое постмодернизм и, активно применявшие методологию оного в своём творчестве. Кроме того, сама музыка группы, отличается своей стуктурированной "болезненностью", отсылающей к различным архетипам, через "научно-популярный" посыл и расхожие клише позденго СССР.

Похоже, что феномен "позднесоветской готики" -- апеллировал именно к "миру чисел", "уравнений", "формальностей" и "абстракций". Оттого и принимал наиболее болезненные формы при несостыковках и противоречиях окружающего мира, наблюдаемых, в первую очередь фундаментальными последователями точных наук. И здесь, сочетание технической (идея, посыл) с гуманитарной (выражение экспириенса) составляющей -- выглядит особенно завораживающие.
Не меньшего внимания заслуживает и личность Евгения "Джоника" Соловьёва (автора песен группы). Джоник был математиком, быть может, именно поэтому двуличность мира была очевидно-зрима ему..

По ряду причин в начале 90-х группа «БОМЖ» распалась и, через какое-то время, Джоник -- уехал из Новосибирска в Курган. Музыкой он серьёзно больше не занимался, сосредоточившись на литературном творчестве. В 1994-м году защитил диссертацию, став кандидатом физико-математических наук. Писал прозу и стихи, основное внимание сосредоточив на крупной форме. Несколько лет его жизни заняла работа над романом «Полёт Валькирий», действие которого происходит одновременно в раннеперестроечном Новосибирске и в Берлине 1945-го, в самом конце Второй Мировой. Далее, он работал над его продолжением, а также романами «Имена», «Бронепоезд» и серьезным философским трудом «Онтология бытия».

Несколько раз, Джоник пытался свести счёты с жизнью, но какая-то неведомая сила останавливала его и не давала довести дело до конца, словно заявляя: "Нет, тебе ещё не пора". Впрочем, убежать от смерти ему не удалось. Костлявая с косой -- настигла его летом 2006 года, в возрасте 44 лет. Причиной смерти стал целый клубок болезней -- от язвы желудка до анемии. К этому моменту он уже был далёк от какой бы то ни было депрессии и радовался жизни.

Судьба же идеолога и директора группы Сергея "Джекла" Глазатова -- ещё более трагична..
Этот человек исключительно научного склада, некогда сочинявший крайне странные статьи с названиями вроде "Парадигма страха", и отличавшийся особой бессвязностью в своих изъястнениях, в первой половине 10-х годов -- загремел в дурдом за убийство престарелой матери.. Вероятно, вихрь чернухи гуляющий по нашему безвременью -- окончательно сдул ему крышу за 30 лет..

Возвращаясь к группе «БОМЖ», основным приоритетом для неё были не столько записи сколько концертные выступления, кои её и прославили в середине 80-х на всю страну. Впрочем, несмотря на весьма небольшую дискографию (2 студийных альбома) -- ансамблю явно удалось зафиксировать в записи все те идеи, что маячили в головах на протяжении десятилетия. Печально лишь, что очень большой сомн песен так и остался нереализованным материалом, идущим по волнам Стикса..
....................................................................................................................

Данный бутлег составлен на основе двух программ наиболее детально раскрывающих потенциал группы. Первые семь треков являют собой дебютный альбом «Презумпция Виновности» (1986), а остальные -- материал с различных выступлений, наиболее точно репрезентирующий бешенную энергетику, мрак и уникальную готично-экспериментальную эстетику, во многом построенную на доминировании бас-гитары и синтезатора.

«Презумпция Виновности» -- уникальная запись в рамках русскогоЪ роцкаЪ, примечательная крайне авангардным подходом, как к музыке, так и к идее. Концепция всего альбома, строится вокруг судебных разбирательств, криминологии и архетипов преступности в обществе. Этакий, звуковой нуар-фильм, содержащий интересные отсылки ко времени. Так, например, большое внимание уделяется резонансному делу Аркадия Уркина, что по словам знающих людей -- активно обсуждалось в перестроичной прессе. Но, «БОМЖ» перенесли дело в 20-30-е годы, приплетая до кучи ещё и Российскую Империю, создавая тем самым миф о преступлении на протяжении всего 20-го века (от последнего царя до первого президента), где в лице Уркина фигурирует архетип эталонного казнокрада, соседствующий с архетипом шпиона-торгаша (дело Суслова) и различными клишированными антисоциальными тенденциями.
Можно ли навскидку вспомнить в русскомЪ роцкеЪ хоть что-то подобное?
....................................................................................................................

Как уже было сказано выше, альбом планировался к выходу в 2016-м и должен был ограничиться лишь материалом с «Презумпции Виновности». Но идея бутлега переросла в желание описать феномен группы наиболее детально, и, теперь этот бутлег представляет из себя полноценный звуковой артефакт из музыки давно минувших лет, ставшей "призраком больших городов", в которых, по неведомым науке и религии причинам -- до сих пор теплится жизнь.
Этот насыщенный во всех отношениях альбом на 80 минут звучания -- является данью памяти и уважения легендарной советской группе «БОМЖ».

Приятного прослушивания!